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Collectif - sous la direction de Jean-Marie Paul:

Le pessimisme, idée féconde, idée dangereuse.

Presses Universitaires de Nancy, 1992. Grand in-8 broché, couverture illustrée. Quelques repères et notes au crayon à papier.

Actes du colloque organisé par le centre de recherches germaniques et scandinaves de l'Université de Nancy II. « Le pessimisme n'est pas seulement une façon désabusée de flairer l'air du temps, mais il revendique le label exclusif de la lucidité, la conscience aiguë de l'absurdité de l'existence. De l'Antiquité à nos jours, religieux ou athée, le pessimisme est au coeur de la création et de la destruction. »

Collectif - Yvette Jaggi, Jean-Michel Dolivo, Christian Ferrazino, Pierre Aguet, Jean Ziegler, François Masnata, Josef Zisyadis, Aristides Pedrazza, Charles-André Udry, Jean-François Marquis, Michel Buenzod, Marie-Claire Dewarrat - Martial Leiter (ill.):

Le livre noir du libéralisme.

Vevey, Editions de l'Aire, 1996. In-8 broché, couverture noire (eh oui). Quelques illustrations en noir par Leiter.

Coran Pierre, Fronty Aurélia:

ABC du petit philosophe.

A pas de loups, 2018. In-4, cartonnage couleurs. A l’état de neuf.

Le petit philosophe, comme dans les fables, donne la parole aux animaux. Vingt-six nous en proposent chacun trois pensées qui éclairent l'esprit et le coeur. Elles sont à lire et relire, à dire, à imager, à méditer, à discuter.

Corbin Alain:

L’avènement des loisirs 1850-1960.

Aubier, 1995. Grand in-8, cartonnage vert avec titre doré, jaquette couleurs. Illustré de photographies et documents hors-texte.

"Comment se sont créés les usages modernes du temps libre ? Comment le désir de voyage, la soif d'aventure et de sensations nouvelles, les divertissements de la foule, le besoin de quiétude et de découverte de soi se sont-ils combinés à l'accélération des rythmes de vie ? Telles sont les questions auxquelles entend répondre cet ouvrage conçu et coordonné par Alain Corbin. Curieusement, l'histoire des rêves et des pratiques qui ont bouleversé les usages de notre temps est peu connue. Les rares spécialistes ont réservé leur attention à la lutte ouvrière, à la conquête du temps libre ; aspect non négligeable mais très partiel de l'histoire qui se joue. L'antique loisir cultivé survit, s'enrichit, tout au long d'un siècle que l'on a décrit, à tort, totalement soumis à l'obsession du travail. Mais le désir de montagne et de mer, l'essor de la villégiature, les heures vides de la croisière, l'invention des vacances transforment le modèle ancien, jusqu'à le rendre méconnaissable. La grande ville est le laboratoire privilégié du loisir moderne : la promenade des boulevards, la visite de l'exposition, le café-concert, les spectacles du stade renouvellent les plaisirs du citadin. Ainsi s'élaborent, dans le brassage de foule, des manières de vivre qui définissent la culture de masse. Pour la majeure partie de la population, le temps de loisir était traditionnellement celui d'une re-création de la force de travail. Jusqu'au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, les détenteurs du pouvoir social et politique entendent guider le loisir de l'autre. Avec l'allongement du temps disponible, leur pression s'appesantit. Cette volonté d'organiser dans un cadre national, puis international, les loisirs du travailleur n'a pas empêché la prolifération de temps dérobés, qui échappent à cet encadrement rigide dont les Etats totalitaires ont esquissé un inquiétant modèle. La pêche à la ligne, le bricolage, le jardinage, la lecture du feuilleton, le choix du cinéma du dimanche illustrent l'extension de ces espaces de liberté. Sur tous ces points, la réflexion ne pouvait être restreinte au cadre national. L'avènement des loisirs, ici retracé, concerne l'Occident. En ce domaine, la Grande-Bretagne bien souvent découvre et innove avant que les Etats-Unis n'imposent leur influence."

Courtiau Catherine, Leuenberger Michael:

Loges maçonniques de Suisse, architecture et décors - Freimaurerlogen in der Schweiz, Architektur und Ausstattungen.

Société d’histoire de l’art en Suisse SHAS, collection Pages blanches, 2014. In-4, cartonnage imprimé blanc et or. En belle condition.

"Cet ouvrage ouvre les portes des 24 loges maçonniques suisses les plus remarquables sur le plan de l’architecture et du décor. Un texte historique et descriptif, accompagné de nombreuses photographies récentes, présente chaque « atelier » sur 6 à 8 pages. Ces vues témoignent de la richesse esthétique insoupçonnée de ces lieux, qui ont parfois été aménagés dans des bâtiments destinés dès leur construction à la franc-maçonnerie, parfois dans d’anciens édifices reconvertis. Les loges sont conçues selon une systématique à la fois architecturale et symbolique, comportant une « salle humide », ou salle d’accueil, qui précède une salle de banquet, ainsi qu’un « porche » donnant accès au Temple orné des symboles traditionnels." Edition bilingue français-allemand / Zweisprachige Ausgabe französisch/deutsch.

Crettaz Bernard:

La Beauté du reste. Confessions d'un conservateur de musée sur la perfection et l'enfermement de la Suisse et des Alpes.

Genève, Zoé, 1993. In-8 broché, couverture illustrée. En belle condition. Quelques illustrations in-texte en noir.

Exemplaire agrémenté d'un bref envoi autographe signé de l'auteur.

Critchley Simon:

Les philosophes meurent aussi.

François Bourin, 2010. In-8 broché, couverture imprimée en deux tons. Quelques repères au crayon à papier dans le texte, pour le reste en belle condition. Illustré de petits portraits en noir. Bande de lancement conservée.

"Pythagore préféra se faire massacrer plutôt que de traverser un champ de fèves ; Platon serait mort d'une infestation par les poux Epicure accueillit sa fin avec joie, entouré de ses amis - "la mort n'est rien pour nous", disait-il ; Descartes fut emporté par une pneumonie à la suite des leçons matinales qu'il prodiguait au coeur de l'hiver suédois ; Voltaire. pourfendeur de l'Eglise, demanda à être confessé par un prêtre sur son lit de mort : Kant termina sa vie sur ce mot : "Sufficit ", "c'est assez"; Bentham se fit embaumer pour être exposé dans une vitrine à l'University College de Londres ; Simone Weil s'est laissée mourir de faim pendant l'Occupation ; Camus est mort d'un accident de voiture, rattrapé par l'absurde ; Sartre lança un jour : " La mort ? Je n'y pense pas" : 50 000 personnes assistèrent à ses funérailles. "

Curtat Robert:

Le temps des cerises. Histoires du combat des travailleurs vaudois.

Lausanne, Editions du Passage, 1988. In-8 broché, couverture illustrée. En belle condition. Abondamment illustré en noir.

"Cent ans de lutte ouvrière dans le canton de Vaud représentent une succession d'évènements, une montagne de courage, un faisceau de luttes ignorées de l'histoire officielle. Cet ouvrage tente de réparer une trop longue injustice".

Curé d'Ars, Van der Meersch Maxence, Trochu Francis:

Les lettres du Saint curé d'Ars [suivi de] La vie du Curé d'Ars.

Le club du livre Chrétien, 1958. In-8, pleine toile rouge avec titre au dos, rhodoïd imprimé du titre en rouge. Infime déchirure sans manque au rhodoïd, pour le reste en belle condition. Illustré de fac-similés autographe et d'un portrait en pied du Saint Curé.

Edition originale au tirage limité à 4000 et quelques exemplaires, sur vergé pour le texte et sur papier Joseph pour l'illustration. Notre exemplaire porte le numéro 3977. Le Club du Livre Chrétien précède les éditions Robert Morel et marque ses débuts en tant qu’éditeur, accompagné déjà de Odette Ducarre.

Curé d'Ars, Van der Meersch Maxence, Trochu Francis:

Les lettres du Saint curé d'Ars [suivi de] La vie du Curé d'Ars.

Le club du livre Chrétien, 1958. In-8, pleine toile rouge avec titre au dos, rhodoïd imprimé du titre en rouge. Illustré de fac-similés autographe et d'un portrait en pied du Saint Curé.

Edition originale au tirage limité à 4000 et quelques exemplaires, sur vergé pour le texte et sur papier Joseph pour l'illustration. Notre exemplaire porte le numéro 1733. Le Club du Livre Chrétien précède les éditions Robert Morel et marque ses débuts en tant qu’éditeur, accompagné déjà de Odette Ducarre.

Cusset Yves:

Le remplaçant suivi de Rien ne sert d'exister. Deux solos philosophiques juste pour rire.

Le jardin d'essai, 2007. In-8 broché, couverture imprimée en deux tons.

"" Quand j'étais petit, je voulais être professeur de philosophie, ça tombe bien, je suis grand et je le suis. Mais quand j'étais petit, je disais ça pour rire. j'ai déchanté. Car le document du Ministère de l'Education Nationale est formel : l'enseignement de la philosophie a pour objectif de favoriser l'accès de chaque élève à l'exercice réfléchi du jugement, et de lui offrir une culture philosophique initiale. D'emblée les choses sont claires, même si elles ne sont pas explicites : on n'est pas là pour rire. " Le remplaçant et Rien ne sert d'exister sont deux parcours comiques et théâtraux à travers la philosophie, une double tentative pour en retrouver par le rire l'étonnement fondateur".

Dardel Julie de:

Révolution sexuelle et mouvement de libération des femmes à Genève (1970-1977).

Antipodes, collection Histoire, 2007. In-8 broché, couverture illustrée. En très belle condition. Quelques illustrations en noir.

Dauzat Albert:

L'Europe linguistique. Les éléments constitutifs d'une nation - Les groupes de langues: évolution et luttes - La situtation linguistique des différents états - Le problème des minorités.

Paris, Payot, 1952. In-8 broché, couverture illustrée. Avec 17 cartes linguisitiques.

Delacrétaz Jean:

La médecine entre deux barbaries.

Lausanne, Cahiers de la renaissance vaudoise, 1977. In-12 broché, couverture couleurs. En belle condition.

Delacrétaz Pierre:

Pierres mystérieuses. Histoire, légendes, énigmes.

Yens-sur-Morges, Cabédita, collection Archives vivantes, 1994. In-8 broché, couverture photographique. Photographies in-texte en noir.

"Blocs erratiques et mégalithes - Elles bougent, elles tournent, elles parlent... nous racontent des légendes; mais quand on les interroge, ces pierres mystérieuses sont peu loquaces. Qui sont-elles? D´où viennent-elles? Pierre Delacrétaz est allé à leur rencontre."

Denèfle Sylvette:

Croyances aux fontaines en Bretagne.

Edisud, 1994. In-8 broché, couverture photographique. Illustré de nombreuses photographies, en noir et en couleurs.

"Les sources ont toujours fasciné l'humanité. L'eau apparaît mystérieusement à la surface de la terre, et sans elle il n'est pas de vie. C'est pourquoi, dans toutes les sociétés, les hommes ont ajouté aux usages pratiques de l'eau des pouvoirs symboliques, voire surnaturels, de guérison ou de prédiction. C'est en Bretagne que le souvenir et les rituels liés aux pouvoirs des sources sont demeurés le plus vivaces. Souvent dédiées à un saint et voisinant avec une chapelle loin du centre des villes ou des bourgs, les fontaines aident les amoureux et favorisent la maternité, fortifient les enfants, guérissent des maladies et protègent les troupeaux... A partir d'un travail de terrain méthodique et d'une analyse ethnologique systématique, Sylvette Denèfle montre bien comment ce syncrétisme de christianisme, principes magico-religieux, pratiques spécifiquement liées à l'eau ou encore formes archaïques de l'usage des fontaines, comment cette religion populaire donc est aussi sujette à l'évolution historique et sociale - et comment elle réussit à se maintenir à la fin du XXe siècle."

Derungs Kurt:

Mythes et lieux de cultes au Pays des Trois-Lacs.

Yens-sur-Morges, Cabédita, collection Archives vivantes, 1994. In-8 broché, couverture photographique. Nombreuses illustrations et photographies in-texte en noir.

"L’auteur de ce livre vous invite à découvrir le paysage mythologique du Pays des Trois-Lacs où l’on recense sources, pierres mystérieuses et montagnes sacrées tels le Jolimont ou le Mont-Vully."

Descartes:

Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences. Suivi des Méditations métaphysiques. Mit Einem Nachwort von Wilhelm Weischedel.

Continental-Verlag Reutlingen, collection Arcade, sans date. In-12 broché, couverture à rabats, un peu défraîchie. Portrait de Descartes en frontispice, avec une auréole au coin inférieur.

Descartes:

Les passions de l'âme. Précédé de La pathétique cartésienne, par Jean-Maurice Monnoyer.

Gallimard, collection Tel, 1988. In-8 broché, couverture illustrée en couleurs.

"Paraissant en 1649, quelques mois avant sa mort, Les Passions de l'âme peuvent-elles être lues comme le testament du philosophe ? Descartes avait remanié pour l'occasion le texte de son traité, écrit trois ans plus tôt à l'intention de la princesse Elisabeth de Bohême. Il semble toutefois, dans cette œuvre ultime, avoir offert le correctif anticipé d'une interprétation trompeuse de l'union de l'âme et du corps. C'est la propriété humaine du sujet, formant par cette union une unité biologique, puis un individu moral distinct, qu'il examine ici. Réconciliant l'objet d'une nouvelle science de l'homme et le prototype révolutionnaire de la biologie nerveuse, traçant l'épure d'une génétique affective, interrogeant la tradition littéraire ou la crise du comportement héroïque dans le climat de la Fronde, Descartes n'a pas donné une éthique proprement dite ; il a conçu le projet d'une pathétique comme dernier fruit de sa méthode. Dans cette autopsie de la machine, il n'y a pas de maladies de l'âme, et rien moins qu'un " humaniste négatif " dont on voudrait plaider aujourd'hui la leçon. La dissection de l'homme moral s'offre bien en tant que telle contre les objurgations fracassantes où la liberté cartésienne est à nouveau confisquée.".

Diderot Denis:

Oeuvres romanesques.

Classiques Garnier, 1959. Fort volume petit in-8 broché de 906 pages, couverture imprimée en deux tons. Quelques illustrations hors-texte en noir. Léger pli de lecture au dos (très légèrement insolé).

Texte établi avec présentation et notes par Henri Bénac. Contient: Les bijoux indiscrets - La Religieuse - Le neveu de Rameau - Jacques le fataliste - Les deux amis de Bourbonne - Ceci n'est pas un conte - Sur l'inconséquence du jugement public de nos actions particulières.

Dubochet Jacques:

Parcours.

Léchelles, Rosso éditions, 2018. In-8 broché, couverture illustrée.

"La connaissance scientifique se construit avec nous et pour nous. Une démarche qui invite à cultiver et privilégier trois attitudes: comprendre, partager et servir. C’est ce projet qui anime les choix et les travaux de Jacques Dubochet et qui ressort avec honnêteté des pages de sa première oeuvre littéraire. Dans ce recueil de propositions et suggestions autour de la vie, du monde, de la politique et de la science, le Prix Nobel de chimie nous fait part des valeurs humaines qui donnent sens à sa vie. Un bouquet de messages riches et documentés, tantôt engagés, tantôt intimes, qui nous invitent à prendre à bras-le-corps les enjeux majeurs d’aujourd’hui et de demain."

Ducor Jérôme, Crettaz Bernard, Delécraz Christian, Gallaz Christophe:

Petit manuel des rites mortuaires.

Genève, La joie de lire, 1999. In-8 broché à l'italienne, couverture photographique. Pli aux coins inférieurs. Illustrations in-texte en noir.

"Dans la montagne traditionnelle, les nouvelles générations étaient invitées aux rites ancestraux. Un jour, dans le Val d’Anniviers, ma propre mère m’a confié : " Maintenant c’est à ton tour de savoir. " Et elle a ouvert un tiroir de la vieille commode en me disant : " Il y a là-dedans tout ce qu’il faut pour la mort quand ton père et moi partirons ", raconte Bernard Crettaz. Lequel d’entre nous peut-il se réclamer du même souvenir ? Celui qui n’est rattaché à aucune tradition se trouve très démuni lorsque la mort frappe l’un de ses proches. Sans aborder le sens de la mort et dans le cadre de son travail d’ethnologue, Bernard Crettaz a choisi de combler ce vide en imaginant deux publications sur les rites mortuaires aujourd’hui. Et Bernard Crettaz d’ajouter : " J’ai décidé de livrer à mon tour aux nouvelles générations un petit manuel afin que chacun bricole son propre tiroir rituel ou sa boîte à outils qui pourrait s’intituler simplement " La mort, marche à suivre ".

Dupront Alphonse:

Du Sacré. Croisades et pèlerinages. Images et langages.

Gallimard, Bibliothèque des Histoires, 1987. In-8 broché, couverture imprimée en deux tons, un brin juanie et plastifiée pour usage en bibliothèque, deux tampons au faux-titre, tache sur la première garde.

Ce livre se nourrit de son propre mouvement. Il plonge, avec la Croisade, au coeur de la Chrétienté, aux racines majeures de l'aventure spirituelle de l'Europe. Il s'épanouit, en passant par Rocamadour et par Lourdes, dans une ample analyse du fait pèlerin, constellation historique et psychologique, sociologique et sacrale. Il culmine enfin dans la mise en place des problèmes de fond de toute anthropologie religieuse, depuis les arcanes de la piété "populaire" jusqu'aux créations les plus élaborées de l'homme en acte de religion. Mouvement qui est aussi un itinéraire intérieur et la somme d'une vie de recherche, Alphonse Dupront sachant d'instinct que dans ces domaines délicats du vécu religieux et du mental collectif les instruments les plus scientifiques de l'enquête - sémantique historique, histoire quantitative, étude iconographique sérielle, enquête ethnologique - révéleraient peu s'ils n'étaient au service de la plus vaste des cultures, qui combine le sens aigu de l'insondable à l'intelligence savante des objets, des gestes, des images et des mots, avec leur poids de temps. Croisades, pèlerinages, langages et images de religions : Du Sacré livre la quête d'un des rares historiens français qui n'est trop longtemps resté que pour quelques-uns l'explorateur pionnier des psychologies collectives et le sourcier de nos profondeurs mentales d'hommes d'Occident.

Durous Raymond:

Des Ritals en terre romande.

Vevey, L'Aire, 2010. In-8 broché, couverture à rabats.

"Sous un vernis d’assimilation, je suis le seul à avoir combien je suis et resterai toujours un étranger. Je ne suis pas vraiment d’ici et ne le serai jamais. Pas plus d’ailleurs que je ne suis vraiment Italien. Avoir grandi entre ces deux cultures m’a procuré un sentiment d’impossible appartenance. Un pied dans le goudron genevois, l’autre en Vénétie, je ne me sens jamais à la bonne place. Ce sentiment d’étrangeté qui me met parfois mal à l’aise, offre au moins un avantage : je suis vaccinée contre toute forme de patriotisme outrancier. Ni patrie à chérir avec démesure, ni drapeau devant lequel me pâmer. S’il en est ainsi, c’est parce que mon identité première - ma seule et véritable identité - ne se trouve pas dans un pays mais dans un statut : celui de fils d’immigrés. Mes racines et mon être tout entier sont dans l’immigration italienne en Suisse des années soixante. Dans la saveur âcre et dans la douleur oubliée de ce que fut cette immigration. Ma patrie, c’est l’enfance, et mon enfance est celle d’un gosse d’ouvriers italiens venus travailler en silence dans la Suisse repue d’alors. Fils de cet homme qui se levait avant l’aube pour quelques francs de l’heure. Fils dont le père avait connu les baraques de saisonniers et la mère la clandestinité. La Suisse n’a pas cajolé ses immigrés italiens ; elle ne leur a fait aucun cadeau. Ces immigrés-là ont fait ce qu’ils ont pu et ils l’ont fait de manière admirable. Jamais je ne serai à la hauteur de leur ténacité. Massimo Lorenzi (extrait de la préface)."

Engels Friedrich:

Socialisme utopique et socialisme scientifique.

Editions du parti communiste français, collection Les éléments du communisme, 1944. Plaquette in-8 brochée sur agrafes, couverture imprimée, très légèrement insolée.