Petit manuel des rites mortuaires.
Genève, La joie de lire, 1999. In-8 broché à l'italienne, couverture photographique. Pli aux coins inférieurs. Illustrations in-texte en noir.
"Dans la montagne traditionnelle, les nouvelles générations étaient invitées aux rites ancestraux. Un jour, dans le Val d’Anniviers, ma propre mère m’a confié : " Maintenant c’est à ton tour de savoir. " Et elle a ouvert un tiroir de la vieille commode en me disant : " Il y a là-dedans tout ce qu’il faut pour la mort quand ton père et moi partirons ", raconte Bernard Crettaz. Lequel d’entre nous peut-il se réclamer du même souvenir ? Celui qui n’est rattaché à aucune tradition se trouve très démuni lorsque la mort frappe l’un de ses proches. Sans aborder le sens de la mort et dans le cadre de son travail d’ethnologue, Bernard Crettaz a choisi de combler ce vide en imaginant deux publications sur les rites mortuaires aujourd’hui. Et Bernard Crettaz d’ajouter : " J’ai décidé de livrer à mon tour aux nouvelles générations un petit manuel afin que chacun bricole son propre tiroir rituel ou sa boîte à outils qui pourrait s’intituler simplement " La mort, marche à suivre ".
Pléonexie (dict : "Vouloir posséder toujours plus").
Editions Le Bord de l'Eau, collection La bibliothèque du MAUSS, 2015. In-12 broché, couverture imprimée en deux tons. Quelques notes au crayon à papier.
"On connaît la grande prohibition fondatrice du lien social, celle de l'inceste. On connaît moins la seconde prohibition, nécessaire à la vie en société : celle de la pléonexie. Comment limiter le désir de posséder toujours plus ? Dans notre monde, caractérisé par l'hyperconcentration de la richesse, cette question est devenue cruciale. Dany-Robert Dufour, après une présentation de la question, a choisi quatre textes permettant d'y réfléchir à nouveaux frais. Deux textes de Platon (l'un tiré de La République, l'autre du Gorgias) et un texte de Bernard de Mandeville (La fable des Abeilles, 1705), adaptés et réécrits pour les rendre aussi audibles, c'est-à-dire actuels, que possible. Dans le quatrième texte, Socrate et son contradicteur se retrouvent aujourd'hui pour faire le point. Le lecteur trouvera également en annexe un étonnant texte sur la pléonexie, traduit pour la première fois en français, écrit en 1705 par le grand philosophe roumain, Dimitri Cantemir. Les quatre premiers textes ont été lus par de grands comédiens dans le cadre de la première édition de "Philosophie à vif" qui s'est tenue en juin 2014 au Théâtre de la Tempête, en présence d'un public nombreux."
Des Azzuris chez les Helvètes. Suivi de Propos en noir et blanc sur le foot.
Vevey, L'Aire, 2007. In-8 broché, couverture à rabats. Pli traversant le premier plat.
"Avec humanité et complicité, l'auteur de cet ouvrage évoque le chemin tortueux de footballeurs d'origine italienne ayant vécu et joué en Suisse, de Vernati à Celestini. Ces enfants d'immigrés, Suisses d'adoption, devenus footballeurs de talent, héritèrent des valeurs et des qualités de leurs parents. Ils firent et font toujours honneur à leur famille et à leur pays d'accueil. Observateur attentif de notre société, sensible aux injustices, Raymond Durous analyse avec lucidité l'impact du sport sur l'intégration. Nombreux seront les joueurs qui porteront le maillot à croix blanche : Barberis, Trinchero, Pascolo, Sforza, Barnetta, pour ne citer que les principaux. D'autres, devenus entrepreneurs ou commerçants investiront sans compter dans les clubs suisses. Il était donc indispensable qu'un livre retraçât ces itinéraires et ces épopées. Mais l'auteur, bien qu'italien d'origine, ne limite pas son propos à l'immigration transalpine, il s'intéresse aussi au sort d'autres joueurs provenant d'horizons plus lointains. Solidarité oblige ! "
Des Ritals en terre romande.
Vevey, L'Aire, 2010. In-8 broché, couverture à rabats.
"Sous un vernis d’assimilation, je suis le seul à avoir combien je suis et resterai toujours un étranger. Je ne suis pas vraiment d’ici et ne le serai jamais. Pas plus d’ailleurs que je ne suis vraiment Italien. Avoir grandi entre ces deux cultures m’a procuré un sentiment d’impossible appartenance. Un pied dans le goudron genevois, l’autre en Vénétie, je ne me sens jamais à la bonne place. Ce sentiment d’étrangeté qui me met parfois mal à l’aise, offre au moins un avantage : je suis vaccinée contre toute forme de patriotisme outrancier. Ni patrie à chérir avec démesure, ni drapeau devant lequel me pâmer. S’il en est ainsi, c’est parce que mon identité première - ma seule et véritable identité - ne se trouve pas dans un pays mais dans un statut : celui de fils d’immigrés. Mes racines et mon être tout entier sont dans l’immigration italienne en Suisse des années soixante. Dans la saveur âcre et dans la douleur oubliée de ce que fut cette immigration. Ma patrie, c’est l’enfance, et mon enfance est celle d’un gosse d’ouvriers italiens venus travailler en silence dans la Suisse repue d’alors. Fils de cet homme qui se levait avant l’aube pour quelques francs de l’heure. Fils dont le père avait connu les baraques de saisonniers et la mère la clandestinité. La Suisse n’a pas cajolé ses immigrés italiens ; elle ne leur a fait aucun cadeau. Ces immigrés-là ont fait ce qu’ils ont pu et ils l’ont fait de manière admirable. Jamais je ne serai à la hauteur de leur ténacité. Massimo Lorenzi (extrait de la préface)."
La civilisation des moeurs.
Calmann-Lévy, 1974. In-8 broché, couverture à rabats, un peu défraîchie. Quelques rares repères au crayon à papier dans le texte.
Socialisme utopique et socialisme scientifique.
Editions du parti communiste français, collection Les éléments du communisme, 1944. Plaquette in-8 brochée sur agrafes, couverture imprimée, très légèrement insolée.
Apophtègmes et maximes d'Epicure.
A l'enseigne du Pot cassé, Bibliotheca magna, 1937. In-12 broché, couverture décorée. Un passage du texte souligné en rouge. Illustré de bois gravés de Cosÿns.
Exemplaire numéroté (775), sans mention de tirage.
Le canard, la mort et la tulipe.
Genève, La Joie de lire, 2007. Grand in-4. cartonnage couleurs. En belle condition.
"Curieuse rencontre que celle d un canard et de la mort. « Viens-tu me chercher ? » lui demande le canard. La mort ne lui répond pas vraiment. La discussion est ouverte. Le canard lui fait part de son inquiétude. Les deux protagonistes échangent à propos de ce grave sujet. Ils ont des choses à faire ensemble. Le canard emmène son « amie » à l étang, propose même de la réchauffer. Mais la vraie question demeure et le dialogue continue sans donner vraiment de réponse. Une chose est sûre, la fin est inéluctable. Le canard sans vie est déposé délicatement par la mort sur la rivière. Elle lui confie sa tulipe dont la couleur violette est symbole de transformation, de passage. Alors commence pour le canard un voyage dont le livre ne nous dit rien… Nous sommes loin des collages de Wolf Erlbruch. Le canard est stylisé, la mort délicate et coquette, le décor dépouillé. La simplicité des images contraste avec la gravité du sujet qui est traité d une manière extrêmement subtile. Un chef d oeuvre !"
La passion criminelle. Les drames de la possession amoureuse.
Paris, Ernest Flammarion, 1925. Petit in-8, demi-veau blond, dos lisse avec titre et roulettes dorés, gardes et plats marbrés, couvertures conservées.
Ernest-Charles est le pseudonyme de Paul Renaison, critique littéraire, docteur en droit et avocat: c'est dire s'il maîtrisait le sujet de cet ouvrage...
La fausseté des vertus humaines. Précédé de Traité sur Esprit, par Pascal Quignard.
Aubier, 1996. Fort volume in-8 broché (563 pages), couverture illustrée.
" Quels fruits peut-on recueillir de tout cet ouvrage, et quel est le but qu'on s'y est proposé ? L'on a eu dessein d'ôter aux hommes les vaines pensées dont ils se flattent, qu'ils ont l'âme belle, qu'ils ont de bons, de nobles et généreux sentiments ; qu'il ne tient qu'à eux d'être modestes, sobres, continents, fidèles et équitables, qu'il y en a plusieurs qui le sont effectivement, et qui ont dompté leurs passions par la force de la raison, et semblables imaginations qui les rendent ridicules aux yeux des sages. C'est pour exécuter ce dessein qu'on a traité en particulier toutes les vertus humaines, et que pour en faire connaître les faussetés, on a découvert à l'homme son propre cœur, afin qu'il y voie les vraies causes de ses actions vertueuses. " (Jacques Esprit)
Les origines de la population de Sion à la fin du XVIIIe siècle. Bourgeois, habitants perpétuels et tolérés.
Sion, Archives de l'Etat, Cahiers de Vallesia, 1994. Grand in-8 de 528 pages, pleine toile titrée en noir au dos, sous jaquette couleurs. Quelques illustrations et tableaux en noir.
Time. The familiar stranger.
Amherst, The University of Massachusetts Press, 1987. Grand in-8, pleine toile grège avec titre bleu au dos, jaquette illustrée. Illustrations in-texte en noir.
Le traitement psychanalytique des enfants.
Presses Universitaires de France, 1951. In-8 broché, couverture décorée, insolée en bords.
La naissance de la psychanalyse. Lettres à Wilhelm Fliess, notes et plans 1887-1902. Publiés par Marie Bonaparte, Anna Freud, Ernst Kris.
Presses Universitaires de France, collection Bibliothèque de psychanalyse et de psychologie clinique, 1956. Grand in-8 broché, couverture décorée. Début de fente à un mors, légers plis de lecture au dos. Quelques repères au crayon à papier dans le texte.
Trois essais sur la théorie de la sexualité.
Gallimard, collection Idées, 1971. In-12, demi-veau vert, dos à 5 nerfs avec titre, filtets et roulettes dorés. Couvertures et dos conservés. Reliure signée Nicolas (Avila).
Suisse sans armée ? Un palabre.
Bernard Campiche, 1989. In-8 broché, couverture illustrée.
Traduit de l’allemand par Benno Besson et Yvette Z’Graggen.
La morale selon Calvin.
Cerf, 1986. In-8 broché, couverture imprimée en deux tons. Nom de possesseur sur garde, pour le reste en belle condition.
Anna et le cavalier noir.
Seuil, 1992. In-8 à l'italienne, cartonnage illustré.
" Ceux qui ont aimé la perle rare qu'est Anna et Mister God, ainsi que Le Cahier d'Anna, retrouveront ici la fraîcheur d'un récit où la vérité des grandes personnes sort de la bouche des enfants." Epuisé depuis belle lurette.
Anna et Mister God.
Seuil, 1976. In-8 broché, couverture illustrée. Nom de possesseur sur garde.
Pas besoin de vous présenter Anna... si ?
Explorer l'intime. Au coeur de nos jardins secrets.
Editions La Source vive, collection Philo/Sagesse, 2016. In-8 broché, couverture imprimée en deux tons.
"Parler de l'intime est aussi vital que de respirer. Nous vivons en effet l'intime au plus profond de nous-même et pourtant il ne nous paraît pas évident de le situer, encore moins de le caractériser. Par ailleurs, nul n'y pénètre du dehors : l'intime est notre jardin secret, ce lieu inviolable qui n'appartient qu'à nous et qu'il faut préserver, protéger. Mais il est en même temps mystérieux, pas facilement accessible. Comment le dévoiler ? C'est ce que ce livre tente d'explorer en nous invitant à descendre dans les plis de notre univers très privé. La forme choisie est celle du dialogue, car il permet de dynamiser l'échange et d'enrichir la réflexion. Ce qui n'empêchera pas d'interroger les philosophes qui se sont penchés sur l'intime. Nul doute que leurs découvertes éclaireront une meilleure connaissance de nous-même.".
Galilée: débuts pisans, résonances genevoises.
Genève, Musée d'histoire des sciences, 2004. In-8 broché, couverture imprimée. 2 traits de crayon au second plat, pour le reste à l'état de neuf. Illustrations en noir.
Publié à l'occasion de l'exposition "Galilée, l'Essayeur" au Musée d'histoire des sciences de Genève. Au sommaire: Galilée et Pise - Galilée pour et contre, personnages et textes des batailles galiléennes - Michel Varro, un genevois précurseur de Galilée - Une véritabel & scientifique relation. La communication savante à l'époque de Galilée - Bibliographie sommaire.
L’identité narrative. Une reprise à partir de Freud de la pensée de Paul Ricoeur.
Labor et Fides, 2001. In-8 broché, couverture photographique. Quelques notes au crayon à papier dans le texte, pour le reste en belle condition.
"Muriel Gilbert propose ici de relayer le travail de Paul Ricœur dans le champ de la psychologie clinique et de la psychanalyse. Dans deux de ses ouvrages majeurs - Temps et récit et Soi-même comme un autre - le philosophe contemporain défend en effet progressivement la thèse d'une constitution narrative de l'identité personnelle. Dans cette perspective, les récits que les patients livrent parfois aux professionnels qu'ils consultent peuvent être compris comme autant de tentatives et d'efforts pour s'inscrire dans le temps. Or, abordée sous l'angle de la psychanalyse, la conception narrative de l'identité personnelle fait problème puisque c'est précisément à une identité tissée dans la trame de la perte et du manque que l'expérience de la cure nous confronte. Freud et ses successeurs ne nous ont-ils pas précisément appris à envisager la mémoire autobiographique à partir de son caractère par définition lacunaire ?Tout en cherchant à créer des liens entre la philosophie de Ricœur et la pratique, cet ouvrage propose une lecture critique de l'approche narrative de l'identité personnelle, critique menée à partir de l'hypothèse de l'inconscient ; il vaut également comme introduction générale à la pensée récente du grand philosophe."
L'anarchie médicinale, ou La médecine considérée comme nuisible à la société. Tome I.
Neuchâtel, sans nom, 1772. Petit in-8, cartonnage d'attente (légèrement frotté) avec titre manuscrit au dos, tranches mouchetées. Inscription datée de 1825 à la plume sur garde.
Histoire du socialisme en France.
La Concorde. Parti socialiste / Service de l'Homme, 1977. In-4 broché de 45 page, couverture illustrée.
Avec un préambule de Pierre Maurois et une préface de François Mitterand.
Bêtes de villes. Petit traité d'histoires naturelles au coeur des cités du monde.
Fayard, 2020. In-8 broché, couverture illustrée à rabats. A l'état de neuf.
"La moule zébrée va-t-elle sauver New York ? Le scorpion terroriser les habitants de São Paulo ? Les kangourous s'ébattre dans la forêt de Rambouillet ? Savions-nous seulement que ces bêtes vivaient si près de chez nous ? En pleine crise de la biodiversité, nos villes semblent devenir des jungles hybrides où se croisent plus de créatures que dans nos forêts. Certaines ont muté, leurs comportements se sont transformés. La souris de Brooklyn résiste aux polluants lourds, l'escargot d'Amsterdam combat l'îlot de chaleur urbain, l'hirondelle de la Côte Est réduit sa voilure pour éviter les gratte-ciels. Au travers de 1 001 histoires de bêtes de villes, l'architecte Nicolas Gilsoul nous offre un bestiaire érudit de nos territoires et nous incite à nous reconnecter au vivant. En chemin, il dessine de nouvelles perspectives sur l'art de concevoir la ville avec le génie animal. A l'évidence, observer des bêtes, ça rend intelligent."
