L'accouchement entre tradition et modernité. Naître au XIXe siècle.
Sierre, Monographic, 1995. Grand in-8 broché, couverture illustrée.
L'auteure obtint en 1994 le Prix Henry-E. Siegrist de la Société suisse d'histoire de la médecine et des sciences naturelles pour cette thèse sur la formation des sages-femmes en Valais au XIXe siècle.
L’autre Suisse 1933-1945. Syndicalistes, socialistes, communistes: solidarité avec les réfugiés.
Cahiers UOG N°2 / Editions d'En bas, 2003. In-8 broché, couverture imprimée.
Le point sur la solidarité de la gauche de l’avènement d’Hitler à la fin de la guerre. Textes tirés d'un colloque organisé en mai 2000.
La logique amusante.
Genève - Annemasse, Editions du Mont-Blanc, 1946. In-8 broché, couverture illustrée, un peu défraîchie (petit manque en queue).
La logique amusante - Les petites antinomies - Le salon des logiciens - Une joute helléniste - Les possibles - Les apories de Zénon d'Elée - Le comique de l'absurde.
Paroles du Nouveau Monde.
Albin Michel, collection Carnets de sagesse. In-8 étroit, cartonnage couleurs. A l'état de neuf.
La Haggadah de Pâque, présentée et commentée par Elie Wiesel.
FSJU / Ramsay, 1995. Grand in-8, cartonnage bleu sous jaquette couleurs.
Reprend le texte entier de la Haggadah en hébreu et en français, commenté par Elie Wiesel.
Mythologies du monde.
Evergreen, 2006. Fort volume grand in-8 broché, couverture couleurs, très légèrement défraîchie . Nom de possesseur au faux-titre. Abondamment illustré.
"Introduction complète aux traditions mythologiques du monde entier, une véritable autorité dans son genre, comprenant un riche éventail de mythes originaux accompagnés de commentaires et d’interprétations experts. De superbes photographies en couleur d’œuvres et d'objets d'art redonnent vie aux grands thèmes mythologiques."
Jeu et réalité. L'espace potentiel.
Gallimard, collection Connaissance de l'inconscient, 1975. In-8 broché, couverture légèrement défraîchie.
"Ce livre, le dernier qu'ait écrit Winnicott, prend pour point de départ l'article, devenu classique, que l'auteur a consacré aux «objets transitionnels». Il a pour fil conducteur une conception du jeu, par quoi il faut entendre une capacité de créer un espace intermédiaire entre le dehors et le dedans, capacité qui ne s'accomplit pas dans les jeux réglés, agencés comme des fantasmes ou des rituels, mais qui se situe à l'origine de l'expérience culturelle. Il énonce enfin une théorie des lieux psychiques - une nouvelle topique - dont nous commençons à apercevoir l'originalité, par rapport aussi bien à Freud qu'à Mélanie Klein. La consultation thérapeutique et l'enfant montrait sur le vif comment opérait Winnicott, dans l'actualité de la relation. Nous découvrons, avec ce livre-ci, comment une théorie psychanalytique - cet objet transitionnel dont nous ne saurions nous passer - s'invente, se cherche et se trouve. Ce n'est pas seulement notre intelligence du discours mais notre perception du réel, de nous-même et de l'autre, qui se voient alors renouvelées."
La victoire des vaincus. Oppression et résistance culturelle.
Seuil, collection L'histoire immédiate, 1988. Grand in-8 broché, couverture illustrée.
"De plus en plus souvent dans l'hémisphère Sud les conflits armés, révoltes, contradictions sont d'essence culturelle. Le choc de la modernité - celle de la rationalité marchande et technicienne ou celle de la révolution matérialiste - ébranle en profondeur des sociétés traditionnelles hier encore cohérentes. Et celles-ci résistent plus farouchement qu'on aurait pu l'imaginer. Elles se savent porteuses d'une cohérence, d'une chaleur, d'un sens que nous avons, le plus souvent, perdus. D'où la violence de leur refus et l'échec répété des modernisateurs. Au Nicaragua, la raison révolutionnaire des sandinistes échoue devant la raison autonome des Misquitos, barricadés dans leur spécificité. A Cuba, le castrisme d'origine hispanique et blanche n'a pas vraiment su intégrer la culture "nègre" pourtant majoritaire, mais entachée du soupçon d'opposer un frein au progrès. En Ethiopie ou dans les Républiques musulmanes d'URSS, la logique du socialisme scientifique se heurte à la même résistance culturelle. Au Burkina-Faso ou dans les îles du Cap-Vert, conscients des embûches de l'unilinéarisme des modèles de "développement" et sans doute favorisés de ce point de vue par la pauvreté des ressources de leur pays et leur manque d'attrait aux yeux des nouveaux colonialistes, les dirigeants cherchetn à fonder leur politique sur les valeurs ancestrales qui ont permis à leur peuple de survivre et de créer des sociétés originales. Apparemment pourtant, presque partout, un contradiction profonde et grave oppose le désir de déracinement, de la dilution de toute identité culturelle. Et c'est sans doute ce type de contradiction - culturelle plus qu'économique - qui dominera l'histoire de l'hémisphère Sud dans les années à venir. Sur cette question, Jean Ziegler, spécialiste et homme de terrain, propose ici tout à la fois un grand reportage sociologique et un essai flamboyant." ... qui date de 1988.
Une suisse au-dessus de tout soupçon.
Paris Seuil, coll. Combats In-8 broché de 177 pages, couverture illustrée par Martial Leiter.
" Si vous voyez un banquier suisse sauter d'une fenêtre, sautez derrière lui. Il y a sûrement de l'argent à gagner " (Voltaire). " Neutres dans les grandes révolutions des Etats qui les environnaient, les Suisses s'enrichirent des malheurs d'autrui et fondèrent une banque sur les calamités humaines " (Chateaubriand). "A quoi Jean Ziegler ajoute ce livre-réquisitoire sur la Suisse contemporaine, sa face cachée, son " impérialisme secondaire " dans les pays en voie de développement, son rôle de receleur des capitaux en fuite, de plaque tournante de l'activité des sociétés multinationales, grâce au secret bancaire et au compte à numéro, le tout voilé dans les plis du drapeau de la Croix-Rouge et couvert par un discours de neutralité et de paix qui fait passer les Seigneurs de la banque de Genève ou de Zürich pour de pieux et inoffensifs philanthropes".
