174 résultats

Goody Jack:

La raison graphique. La domestication de la pensée sauvage.

Les éditons de Minuit, collection Le sens commun, 1978. In-8 broché, couverture illustrée. En belle condition.

"Ecrire ce n'est pas seulement enregistrer la parole, c'est aussi se donner le moyen d'en découper et d'en abstraire les éléments, de classer les mots en listes et combiner les listes en tableaux. N'y aurait-il pas une manière proprement graphique de raisonner, de connaître ? Les modes de pensée ne sauraient être indépendants des moyens de pensée. Sans tomber dans un déterminisme étroit, il vaut la peine de reprendre l'analyse des différences entre cultures sous l'angle nouveau d'une technologie comparée de l'intellect. On a chance d'échapper ainsi aux oppositions simplistes et ethnocentristes entre la rationalité et l'âme primitive... De prendre aussi plus clairement conscience qu'un savoir écrit des sociétés sans écriture, cela ne va pas de soi : parce qu'ils se posent peu la question, les ethnologues, pour connaître la pensée " sauvage ", commencent souvent par la domestiquer."

Goody Jack:

Structures sémantiques du lexique français.

Nathan / Conseil international de la langue française, 1986. In-8 broché, couverture couleurs. Second plat jauni en bords, pour le reste à l’état de neuf, visiblement jamais lu.

Grandpierre Véronique:

Sexe et amour de Sumer à Babylone.

Folio Histoire, 2012. In-12 broché, couverture illustrée. A l’état de neuf. Illustré de hors-texte en couleurs.

"Les éléments du rituel du mariage sacré, qui se déroule lors de la fête du Nouvel An, ont longtemps entretenu le mythe de la lascivité des peuples de Sumer et Babylone, thème qu'on retrouve jusque dans la peinture orientaliste du XIXe siècle. Cette vision est cependant ruinée par le déchiffrement des écritures cunéiformes. Sur plusieurs millénaires la documentation est éparse et elle renseigne davantage sur la morale, les règles et leurs transgressions que sur les sentiments et les désirs de chacun, c'est-à-dire plus sur le sexe et sa fonction reproductive ou génératrice de plaisir que sur l'amour."

Guex-Pittet Solange :

Au 10 août. Un café vaudois.

Yverdon-les-Bains, éditions de la Thielle, 1985. In-8 broché, couverture photographique, légèrement défraîchie. Illustrations in-texte en noir.

Cette étude a fait l'objet d'un mémoire de licence présenté à la Faculté des lettres de l'Université de Neuchâtel, Institut d'ethnologie en 1982.

Guillebaud Jean-Claude:

La tyrannie du plaisir.

Seuil, collection Points, 1999. In-12 broché, couverture illustrée.

"J'ai pris le parti – risqué – de revisiter patiemment ces différents savoirs, avec le maximum d'attention et avec le souci constant de " produire mes preuves ". Quant au titre du livre, c'est à Platon que je l'ai emprunté. Dans Les Lois, Platon fait l'éloge du plaisir, mais considère néanmoins comme faible et critiquable l'homme qui laisse le " tyran Éros " s'introniser dans son âme pour en gouverner, quotidiennement, tous les mouvements..." Guillebaud

Hadot Pierre:

Qu’est-ce que la philosophie antique ?

Folio, collection Essais, 1995. In-12 broché, couverture couleurs.

"Qu'est-ce que la philosophie antique ? A cette question, la tradition universitaire répond par une histoire des doctrines et des systèmes - réponse d'ailleurs très tôt induite par la volonté du christianisme de s'arroger la sagesse comme l'ascèse.A cette question, Pierre Hadot apporte une réponse tout à fait nouvelle : depuis Socrate et Platon, peut-être même depuis les présocratiques, jusqu'au début du christianisme, la philosophie procède toujours d'un choix initial pour un mode de vie, d'une vision globale de l'univers, d'une décision volontaire de vivre le monde avec d'autres, en communauté ou en école. De cette conversion de l'individu découle le discours philosophique qui dira l'option d'existence comme la représentation du monde.La philosophie antique n'est donc pas un système, elle est un exercice préparatoire à la sagesse, elle est un exercice spirituel. "

Hamburger Jean (dir.) et al.:

La philosophie des sciences aujourd’hui.

Gauthier-Villars, collection Académie des sciences, 1986. In-8 broché, couverture imprimée en deux tons, un peu défraîchie, pli et étiquette de prix au second plat. Quelques notes au crayon à papier dans le texte.

Hanhart Joseph et al.:

La grande bible de Moutier Grandval.

Heuwinkel, [1979]. Grand in-4, pleine toile décorée, jaquette couleurs - cette dernière est un brin défraîchie, le livre est lui en belle condition. Abondante iconographie en noir et en couleurs.

La Bible de Moutier-Granval, l'un des plus prestigieux manuscrits conservés aujourd'hui à la British Library à Londres, fut exécutée à Tours vers 835, dans le scriptorium de Saint-Martin. Elle comprend en un seul volume de 449 folios, au format moyen de 51 sur 37,5 cm, la totalité du texte de la Bible, écrit sur deux colonnes de 50-52 lignes, dans la version latine de Vulgate en partie révisée par Alcuin. Elle est présentée ici en 129 pages fort intéressantes, dans lesquelles on apprend entre autre sa découverte dans un grenier de Moutier. Allez donc en lire sa très étonnante histoire sur le site de la ville de Moutier !

Haskell Francis:

Mécènes et peintres. L’art et la société au temps du baroque italien.

Gallimard, collection Bibliothèque illustrée des histoires, 1991. Fort volume in-8 de plus de 800 pages, pleine toile grège avec titre bicolore au dos, jaquette couleurs. En très belle condition. Illustrations in-texte en noir.

"L'histoire de l'art peut être bien des choses : l'étude d'une œuvre en soi ; celle d'une époque ou de son «esprit» (Geist) ; celle des tenants et aboutissants intellectuels, esthétiques ou moraux d'une représentation imagée. C'est aussi, plus proche de l'histoire, une investigation sur les circonstances dans lesquelles une œuvre peut naître : qui en a eu l'idée, qui l'a commandée, qui l'a payée ; quels étaient l'état de la société et des esprits, le goût régnant, les directives reçues par l'artiste, la destination de son œuvre ? Depuis le début de sa carrière, Francis Haskell s'est toujours intéressé à ces rapports de l'artiste et du mécène, patron ou protecteur, qu'il ait été pape, grand seigneur, bourgeois, administrateur, marchand ou éditeur. Il les a étudiés en s'en tenant rigoureusement aux faits et sans invoquer ni déduire aucune «loi» historique. Dans cette étude, désormais classique, revit d'abord la Rome baroque du XVIIe siècle, avec ses mécénats religieux et profanes, avec la naissance de ses grandes collections. Puis l'éclairage se porte sur les provinces italiennes, sur leurs artistes novateurs et sur les collectionneurs de Naples ou de Bologne. On aborde enfin la Venise du XVIIIe siècle, partagée entre les exigences d'une aristocratie pleine d'ostentation, les influences et la demande de l'étranger, la force des idées nouvelles."

Hirsch Gabriel, Jean Steinauer:

Le bruit et la füreur. Télévision romande et liberté d'expression, un cas de délire suisse.

Editions Grounauer, coll. Le mal suisse, 1977. In-8 broché de 173 pages. Traces de rangement et quelques plis à la couverture.

Hobbes Thomas:

De la nature humaine.

Librairie philosophique J. Vrin, 1991. In-12 broché, couverture imprimée en deux tons. Très légère trace de pli au premier plat.

Hobbes Thomas:

Eléments de la loi naturelle et politique.

Le livre de poche, collection Classiques, 2003. In-12 broché, couverture illustrée. A l’état de neuf.

"Les Éléments de la loi naturelle et politique, rédigés en 1640, constituent l'un des trois grands traités politiques de Thomas Hobbes (1588-1679), avec le traité Du citoyen (1642) et le Léviathan (1651). Loin d'être une simple esquisse préparatoire, l'ouvrage livre déjà l'essentiel de la doctrine politique de Hobbes : l'on y voit exposée l'articulation propre à ce dernier entre l'analyse de l'homme et l'analyse du corps politique, la considération précise de ce qu'est l'homme conduisant à déduire intégralement la nature et la nécessité de l'association politique. C'est ainsi dans le cadre large d'une anthropologie que se trouvent réinscrites les thèses politiques qui feront ensuite la célébrité du Léviathan, sur contrat, la souveraineté absolue, et la conjonction entre rationalité et toute-puissance. Il est à noter que les Éléments sont donnés ici dans leur version intégrale, réunissant les deux parties du traité d'ordinaire éditées séparément (La nature humaine ; Du corps politique)."

Hobbes Thomas:

Hobbes - De homine. Traité de l’homme.

Albert Blanchard, 1974. In-8 broché, couverture décorée. Petite déchirure et pli au bord supérieur du premier plat. Quelques figures en noir.

Traduction et commentaire par Paul-Marie Maurin, préface de Vasco Ronchi.

Hume David:

Dialogues sur la religion naturelle.

Gallimard, Folioplus philosophie, 2009. In-12 broché, couverture illustrée. Très rares repères au crayon à papier dans le texte, pour le reste en belle condition.

"Dans Folioplus philosophie, le texte philosophique, associe a une oeuvre d'art qui l'éclaire et le questionne, est suivi d'un dossier organisé en six points : les mots du texte : Dieu, expérience, sceptique ; l'oeuvre dans l'histoire des idées : le dernier mot d'une discussion sans fin ; la figure du philosophe : un honnête homme mène l'enquête en philosophie ; trois questions posées au texte : à quoi ressemble le monde? Que vaut une preuve a priori? Peut-on être sceptique? ; groupement de textes : la bonté divine : dogme ou hypothèse improbable? ; prolongements".

Hurstel Jean:

Chroniques culturelles barbares.

Syros Alternative, collection Mouvement, 1988. In-8 broché, couverture illustrée. Petit auréole au bord supérieur, pour le reste en belle condition.

Jankélévitch:

L’ironie.

Flammarion, collection Champs philosophiques, 1979. In-12 broché, couverture illustrée. Inscription au premier contreplat.

"Qu'est-ce que l'ironie ? Quelles en sont les formes ? Quels en sont les pièges aussi ? Autant de délicates questions auxquelles l'auteur répond, non sans ironie lui-même, avec l'aide d'une infinité d'exemples qui montrent son immense culture, musicale aussi bien que philosophique."

Kafka Franz:

Journal intime. Suivi de Esquisse d'une autobiographie - Considérations sur le péché - Méditations. Introduction et traduction par Pierre Klossovski.

Lausanne, La Guilde du livre, 1946. In-8, cartonnage crème, fac-similé de signature au premier plat. Portrait photographique en frontispice.

Tirage limité à 10330 exemplaires, celui-ci un de 10300 numérotés en arabe (9176).

Kafka Franz:

Lettres à Milena.

Gallimard, collection Idées, 1983. In-12 broché (poche), couverture photographique.

Traduit de l’allemand par Alexandre Vialatte.

Kant Emmanuel:

Critique de la raison pratique.

Presses Universitaires de France, collection Bibliothèque de philosophie contemporaine, 1971 . In-8 broché, couverture imprimée en deux tons. Petites taches au dos, pour le reste en belle condition.

"Publiée en 1788, la Critique de la Critique de la Raison Pratique s'inscrit dans le prolongement de la Critique de la raison pure (1781) et des Fondements de la métaphysique des mœurs (1785). Elle est aussi l'expression des conditions subjectives de la moralité et l'explication de la loi morale. "

Kant Emmanuel:

Critique de la raison pure.

Presses Universitaires de France, 1975 . Fort volume in-8 broché, couverture imprimée. Tranche extérieure un peu tachée, légers plis de lecture au dos.

Kant Emmanuel:

Critique de la raison pure. Préfaces et introduction.

Aubier Montaigne, collection Bibliothèque philosophique bilingue, 1973. In-12 broché, couverture imprimée. Pastille contrecollée au contre plat, visible sur la couverture.

Texte original avec la traduction en regard, par J. Barni et P. Archambaut. Avant-propos de Roger Verneaux.

Kant Emmanuel:

Prolégomènes à toute métaphysique future.

Librairie Philosophique J. Vrin, Bibliothèque des textes philosophiques, 1974. Petit in-8 broché, couverture décorée, avec quelques traces de plis. Taches de café sur la tranche.

Kant Emmanuel:

Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée. Texte et commentaires.

Librairie Philosophique J. Vrin, Bibliothèque des textes philosophiques, 1971. In-8 broché, couverture décorée, avec quelques marques de rangement (voir image), initiales de possesseur sur garde, pour le reste en belle condition.

Kant Emmanuel:

Théorie et pratique - Droit de mentir.

Librairie Philosophique J. Vrin, Bibliothèque des textes philosophiques, 1972. In-12 broché, couverture décorée, avec quelques traces de rangement. Quelques repères au crayon à papier.

Kaufman Jean-Claude:

Premier matin. Comment naît une histoire d’amour.

Armand Colin, 2002. In-8 broché, couverture photographique. Etiquette de prix au second plat, pour le reste en belle condition.

"Le matin qui suit la première nuit d'une rencontre n'est pas un moment comme les autres. Dans cet instant décisif peut naître une véritable histoire d'amour. C'est sur ce moment très particulier que Jean-Claude Kaufmann porte un regard neuf et met en lumière la vérité moderne de l'amour.D'une plume limpide et colorée, il nous entraîne sur la trace de personnages auxquels, entre rires et émotions, il nous est facile de nous identifier. Il ne s'agit pourtant pas de roman, mais de faits réels, résultant d'une enquête scientifique minutieuse. Le moindre geste (le petit bisou pour masquer les blancs de la conversation, la soudaine pudeur à la sortie du lit) est passé au crible sociologique et quitte sa banalité pour nous apparaître dans toute sa signification. Nous prenons ainsi conscience que l'amour se joue pour l'essentiel au premier matin et comprenons mieux les règles du jeu.Loin des discours stéréotypés, presque inchangés depuis deux siècles, il nous fait découvrir comment les choses se passent concrètement aujourd'hui dans les tout débuts de la vie à deux. Et comment elles sont en train de changer."